Jlriveirof
<< ¡Ciudadanos! >>
<< Antes de
que entre en el tema, permitidme hacer algunas observaciones preliminares. En
el continente reina ahora una verdadera epidemia de huelgas y se alza un clamor
general pidiendo un aumento de salario. >>
Así comienza Karl Marx su obra
Salario, precio y ganancia. Trabajo Asalariado y Capital, en donde refuta los
conceptos nefastos de Weston, miembro de la Internacional, que en su momento
creía que los aumentos salariales no podían mejorar la situación socio económica
de la clase trabajadora.
Un pensamiento subyacente en la mentalidad de la cúpula empresarial de la cámara del agro, que en Ciudad de Guatemala creen que aún están
en el tiempo en que la esclavitud era lícita, y precisamente por ello,
retorcieron el brazo de su lacayo de turno en casa presidencial, para que
congelara el salario mínimo a los trabajadores, que, en la misma proporción al
salario establecido y recibido, comen en común unión con la ralea que tienen y
mantienen.
Una cámara insolidaria que no solo -presuntamente- evita pagar todas las tributaciones
que la ley implica, sino que pone en práctica la política económica del azadón
después de hundirlo y jalarlo hacía ellos mismos: lo que quede en el centro es
para ellos, lo que salga de los lados es para distribuirlo entre sus
trabajadores y proveedores. Un pecado estructural que llora sangre y clama al
cielo, porque en lugar de fomentar la solidaridad, la justa distribución de la
riqueza, el pago cabal de los impuestos, regalías, responsabilidad social
empresarial y la oportunidad de crear fuentes de trabajo dignas, lo que generan
es expolio, hambre, sed de justicia, enfermedades, fatiga, escasez,
inseguridad, zozobra, esclavitud y enajenación de las personas entre un largo e
inacabado etcétera.
Un pensamiento
indigno subyacente también en la mente y el corazón del entonces Presidente de
Guatemala, Alejandro Maldonado Aguirre, cuando el 31 de diciembre del 2015, le
dio como regalo de fin de año a una gran mayoría de guatemaltecos pobres, más
pobreza y exclusión con los salarios mínimos diferenciados, que debían cobrar
vigencia ipso facto en cuatro poblaciones en donde reina la pobreza y la
pobreza extrema. Disposiciones arbitrarias, demoníacas e inconstitucionales a
todas luces, tomando en cuenta que tales salarios no cubrían ni siquiera la
canasta básica alimentaria de Q.3,540.60 reportado entonces por el Instituto Nacional
de Estadística, a noviembre del mismo año.
A todas luces el presidente en mención, achichincle de
cúpulas empresariales perversas, se pasó la jurisprudencia constitucional de la
República de Guatemala, por donde quiso y la irrespetó con tal de congratularse
con los burgueses, sus patronos de entonces.
Cuánta razón
tuvieron los teólogos de la liberación al opinar que la pobreza es "anti evangélica, anti ética y perversa". Ante todo, cuando la procuración de la
misma es pensada de forma deliberada como lo vienen haciendo desde antiguo esta
clase privilegiada de victimarios…
Tal y como lo
expresa Allen Wood en su obra Justicia y Explotación en Marx, estos burgueses
con esas costumbres insanas arraigadas hasta el tuétano, y sus achichincles, los presidentes de la nación de turno, “matan
de hambre, esclavizan y enajenan a las personas” porque “frustran la
autorrealización humana, la prosperidad y otros bienes no morales”.
Son causas también de pobreza y pobreza extrema, la falta de
oportunidades, educación, instrucción, postergación, holgazanería, un
capitalismo inhumano y voraz que bebe hasta la última gota de sangre de sus
trabajadores entre tantas otras cosas, en adición a que la población que tiene
acceso a las universidades y escuelas superiores no aprenden nada o casi nada
sobre emprendimiento. Y cuando egresan de ahí, salen no a emprender, sino a buscar un empleo que permita un salario de
sobre vivencia y no de excedencia.
Expropiando el pensamiento de Marx en otros contextos, cabe
utilizarlo en éste: Muchos empresarios han “roto el báculo de toda moralidad”
al hacer manifiestas las conexiones existentes entre la ética y la moral con las
condiciones sociales de las que surgen.
Respecto de las
causas sociales mencionadas en el párrafo anterior, dos serán motivo para
contemplar: La falta de oportunidad y el emprendimiento. Respecto de las demás,
poco o nada podemos hacer de forma individual, el sistema está podrido y las
finanzas especulativas son el altar en donde muchas personas rinden tributo a
su dios: Mammón, el dios del dinero. Por eso fue que
Marx criticó severamente la economía política y la religión, intentando con su
pensamiento liberar a los seres humanos de la esclavitud respecto de “los
dioses del cielo” y el de la tierra llamado “Her kapital” …, un dios que
transfigura a muchas personas según su cantidad.
A tenor de lo
planteado en los párrafos anteriores, es preciso caer en la cuenta que las
circunstancias desfavorables mencionadas, han sido, son y seguirán siendo el
santo y seña de muchos empresarios carentes de conciencia, que seguirán
ensañándose con las clases depauperadas de trabajadores, con tal de minimizar
sus gastos y maximizar sus utilidades, sin importar las severas consecuencias
que esto puede ocasionar en el hogar de esas pobres gentes y en la sociedad en
su conjunto. Merced a ello, continuaremos siendo un país del tercer mundo.
Aunque el actual presidente de la nación y su caterva de alienados lo transe
como país seguro.
Cuánta razón tuvo Honoré de Balzac al enunciar que “detrás de
cada gran fortuna hay un gran delito”. Para ellos, ese enriquecimiento que
tiene su sustento en la máxima “el fin justifica los medios” no tiene parangón.
Considero oportuno
entonces, hacer mención que, si veo una realidad, la juzgo y no actuó ofreciendo
una solución, soy parte del problema, y que de nada sirve protestar sino voy a
transformar. En ese sentido, a través de la organización que presido en la
Ciudad de Cobán, ofrezco paliar la crisis de todas aquellas personas que hoy
están acongojadas, “paniqueadas”, enajenadas y perturbadas a consecuencia de la
actual situación socio económica que empaña de luto los cielos de la patria, al
no poder contar con un empleo digno, bien remunerado acorde a capacidades,
techo mínimo, educación, instrucción técnica o superior, salud, seguridad,
justicia, gloria y paz.
Es decir, a todas aquellas personas que por una u otra causa no
puedan contar con un emolumento digno y suficiente, que permita al menos satisfacer
las necesidades básicas presentes y futuras.
Así como también, a todas aquellas personas que hoy se
sienten desfavorecidas por la falta de un empleo, desmotivadas porque en la
fábrica, la escuela, el taller, la universidad, el ejército, o en la empresa en
donde hoy se desempeñan ya llegaron al límite y no hay posibilidades de
ascender o devengar un salario que satisfaga lo mínimo. Amén de todas aquellas
personas que hoy se sienten discriminadas y desechadas por su edad actual,
raza, credo religioso, tinte político o cuestiones de género, a las abuelitas y
abuelitos que ya no los quieren porque están viejitos. Añada usted todas aquellas causas que lo
aliena y esclaviza y que no permiten que se desarrolle, y cumpla a cabalidad
con su rol de padre, madre, hijo y ciudadano.
A todas esas
personas hoy, les ofrezco por encima de todas las cosas, un trabajo de ventas,
del que podrán sentirse orgullosos y que los podrá catapultar económica y
socialmente hacía las alturas, procurando con este negocio una carrera para
toda la vida, con más y mejores ventajas que la profesión u oficio que
posiblemente hoy tienen.
Como profesión, les ofrezco un trabajo honorable y digno, en
donde pueden obtener recompensas financieras en proporción directa a la
actividad que genere, sin límite en las ganancias, con libertad de acción y no
tener que estar detrás de un escritorio o mostrador.
Les ofrezco la
oportunidad de redituar mucho dinero, iniciando con un plan de financiamiento
en sus comienzos, viajes nacionales e internacionales, bonos, premios,
capacitación constante, cursos institucionales, entrenamiento, progreso,
desarrollo personal, una carrera universitaria, la oportunidad de tener su
propio coach y mejora continua a través de nuestra filosofía kaizen que incide
en todas las áreas de la vida.
Como si lo anterior fuera poco, está también la
oportunidad de contribuir al bien común en un negocio que tiene gran aceptación
pública y un mercado ilimitado.
<<¡Alea jacta est!>>,
la suerte ya está echada, de usted depende salir del sopor de la complacencia,
de la hiriente y esclavizante pobreza, del anonimato, de vivir una vida sin
sentido, con más penas que glorias y sin paz. Con la advertencia que si no da
el paso y no se convierte en el arquitecto de su propio destino, posiblemente la
vida lo seguirá tratando como hasta hoy lo ha hecho y morirá mal asalariado,
enajenado, paniqueado, estresado, endeudado y jorobado entre un largo e
inacabado etcétera.
Usted decide, a usted
le toca ahora tirar los dados…
Referencias bibliográficas:
José Manuel Bermudo, Marx, Del ágora al mercado, Batiscafo
S.L. 2015, realización editorial Bonalletra Alcompas, S.L.
Karl Marx, Salario, precio y ganancia. Trabajo asalariado y
capital, Fundación Federico Engels, Madrid, 1ª edición, octubre 2003
Dirección de Agencias, Principios y Prácticas, Life Insurance
Marketing And Research Association, 170 Sigourney Street, Hartford, Connecticut
06105, 2ª edición en castellano, febrero de 1,975
