El Titanic

Jlriveirof

     En la madrugada de un día como hoy, pero del año 1912, se hundió el trasatlántico británico Titanic durante su travesía inaugural. Viajaría desde Southampton hasta Nueva York. Muy a pesar de la petulancia, arrogancia y soberbia del constructor al afirmar que ni Dios podría hundir semejante embarcación, el mismo se hundió  al chocar contra un iceberg en el lado de estribor la noche del 14. El barco comenzó a hundirse e inundarse poco a poco hasta que, se partió en dos,  llegada la fría madrugada,  al filo de las 2:20AM.

     El barco en cuestión, era una ciudad flotante y, como en todas las ciudades había distingos de clases sociales: primera, segunda y tercera categoría, cuyos entornos ocupados estaban en correspondencia con dichas características. De tal suerte que, a la hora del salvamento quienes tenían las mayores posibilidades de salir incólumes eran las mujeres y los niños primero, en palabras de los gendarmes. Obviamente,  se refería a los de primera clase. Los otros, casi todos,  murieron de hipotermia  en las gélidas aguas del Océano Atlántico.

     De forma analógica podemos pensar como en Guatemala pasa lo mismo, el barco en donde navega la incipiente democracia, la injusta justicia y el derecho torcido, tiempos ya que se estrellaron contra el iceberg de la corrupción, la cleptocracia nos desgobierna desde tiempos pretéritos tan antiguos, tiempos ya que todo se resquebrajó y poco a poco los que navegamos en este mar de laberintos y tormentos, nos estamos ahogando. Solo se están salvando los ricos emergentes mafiosos, hijos de dipugánsteres, abogánsteres y demás maras sociales, políticas, económicas, militares y religiosas. Estás últimas especialmente aquellas de corte neo pentecostal, agresivas, atentatorias, divisorias y polémicas, unidas todas hacía un mismo fin: reptar hacía el escaso poder temporal, convirtiéndose pronto en sus lacayos.

     Como en aquel tiempo, en este las medidas de salvamento son casi nulas, casi toda la sociedad está absorta en el indiferentismo e ignorancia política, egoísmo, laicismo, etc. 

Poco importa el diario acontecer mientras de forma aparente no nos alcancen los tentáculos de la corrupción institucional, en tanto y en cuanto el pacto de corruptos se sigue consolidando ante el soslayo de nuestra mirada. Ante tales circunstancias desfavorables este navío se ira a pique si no hacemos algo y pronto,  y el rumbo que tomará será de "Guatemala a guatepeor". 

 Judas, simplemente Judas...

Jlriveirof

     En alguna parte de su evangelio el doctor Lucas narra que, Judas Iscariote el traidor por antonomasia, transó con el poder religioso de Jerusalén, los "doctores en teología" epocales, el cómo y el porqué entregar a Jesús en sus manos,  por unas cuantas monedas de plata. Concretamente treinta en total. 

     Acabada la cena, Jesús se urgió hacía el Monte de los Olivos, como era su inveterada costumbre, a orar. 

El Monte en cuestión, era en aquella época una especie de hospedería en donde llegaba a pernoctar toda clase de gente: los sin hogar, los vagabundos y los transeúntes entre otros, a quienes Él, sanaba sus dolencias o tribulaciones, tanto físicas como  mentales o espirituales.

     Aquella noche había llegado simple y llanamente a orar, una oración cargada de una fuerte presión, tensión y angustia al grado que, fuertes gotas de sangre mezcladas con sudor caían en tierra. Una dolencia que hoy se conoce con el nombre de hematidrosis. 

Sus palabras <<Padre mío, si es de tu agrado aparta de mi este cáliz. No obstante, no se haga mi voluntad, sino la tuya>> Lc (22, 42), buscaban siempre agradar a su ABBA sin importar las consecuencias, así fueran éstas las últimas...

     Inmerso en ese acto voluntario de su conciencia estaba cuando se encontró entre un grupúsculo de gente armada con espadas y garrotes liderados por aquel que comió con Él en su mismo plato, se apretujó a Él para plantarle un beso en la mejilla con un amargo sabor a hipocresía. <<¡Oh Judas! ¿Con un beso entregas al Hijo del Hombre?

Maniatado fue llevado donde el Sumo Sacerdote y de ahí al pretorio romano. Perfiló de Herodes a Pilato como hoy día reza el refrán popular.

     El destino del bajo, abyecto, vulgar traidor y ecónomo ladrón lo narra San Mateo en el capítulo XXVII de su Evangelio. Ahí explicita que, al declararse reo de muerte a Jesús, se arrepiente, restituye las treinta piezas de plata a los príncipes de ese averno creado por los sacerdotes y a los ancianos les dice: "Yo he pecado, pues he vendido la sangre inocente". Inmediatamente arroja la plata, se larga apresurado y se ahorca desesperado.

     Al ser prototipo de traidor Judas ¿Por qué no proponerlo para que sea el Santo Patrón de los políticos guatemaltecos? En virtud que, su ser y hacer, vivir y convivir se parece en mucho al de la inmensa mayoría de ellos: bajos, rastreros, reptando siempre hacía lo putrefacto, vendidos, corruptos, ladrones y mentirosos entre un largo e inacabado etcétera. 

Según una leyenda medieval era un ávido pecador antes de vender a Cristo por treinta monedas, fratricida, parricida e incestuoso, que, para expiar sus bajas pasiones y múltiples delitos se hace uno con los doce, es nombrado no solo discípulo sino amigo, en cuyo apostolado defrauda la bolsa que se le encarga, la malversa, la roba y después traiciona y vende a su Señor. ¿Acaso sus seguidores los politicastros de todos los tiempos, no han procedido igual o peor? Creando sus ardides cobijados bajo el manto de la política oscura, impune e impura, sangrando en tan alto el erario nacional, roban, mienten, engañan, se cambian de mara política con total desfachatez, asiduos para comer y beber hasta "ver a Cristo", falsarios, carentes de toda moral y ética profesional.

     Sin embargo, al ser su ser y hacer asiduo aunque horra de sentido, algo les falta para ser semejantes a Judas su patrón: ser valientes para reconocer el yerro y el desacierto que cometen con asiduidad, arrepentirse, restituirle al pueblo lo que es del pueblo y le han robado, buscar una riata y un árbol para terminar su mísera existencia como Judas terminó con la suya...

¡Anda, ve y diles!...

Un líder sin cargo como Jesús

 

     Robin Sharma “es uno de los expertos en liderazgo más prestigiosos en todo el mundo”. Así lo describen en la portada de su obra El líder que no tenía cargo; en cuyas páginas encontramos una clara y abierta invitación para asumir la vida tanto personal como organizacional desde una perspectiva de liderazgo de manera especial en este tiempo en pandemia que estamos viviendo a nivel mundial y de pos-pandemia que ya se avizora en lontananza gracias a los avances de la ciencia para combatir el letal “virus chino”.

En sus páginas nos invita a desenterrar los dones y talentos que por naturaleza nos corresponden y, desarrollarlos en, por y para el liderazgo de cada una de las personas que conforman un colectivo. Todos conformamos un colectivo o estamos inmersos en uno o más de uno.

Añade Sharma que, “desde el conserje hasta el director ejecutivo, todos deben ejercer el liderazgo y asumir la responsabilidad del éxito de la empresa”, ya sea esta individual, familiar o jurídica, en virtud que, es la única clave para fortalecer las capacidades innatas o adquiridas de todas las personas que así lo requieran.

Por su parte Kenneth Blanchard y Phil Hodges; escritores, educadores y asesores de gestión empresarial de talla internacional, han encontrado el más grande modelo de liderazgo transformacional de todos los tiempos escudriñando las Sagradas Escrituras, especialmente las neotestamentarias y las han plasmado en las páginas de su libro: Un líder como Jesús. En donde se analizan los dotes de liderazgo de aquel judío marginal que marco el paso en la Palestina del siglo I de la era cristiana y que hoy día cuenta con un ejército de más de dos mil millones de seguidores en el vasto mundo, lo que, en palabras de Rick Warren, autor de una vida con propósito, lo convierte en el líder más importante de todos los tiempos. 

     Precisamente así era Jesús de Nazaret, un líder sin cargo social, político, religioso o económico, era tan solo un laico que se enfrentó a esos poderes en su tiempo, a cuyos representes adjetivó de zorras, sepulcros blanqueados, raza de víboras,  hipócritas, serpientes, etc. Y no hay en el mundo nadie más oportuno que él para hablar sobre dones, talentos, liderazgo, gerencia, servicio, entrega, valores, virtudes, carisma, visión, misión, entre otras cosas y que mejor para hacerlo precisamente hoy, en este día en que la Iglesia Católica recuerda la Pasión del Señor y, para ese efecto nos tiramos a modo de jaks nine a las profundidades de la prioridad marcana (Mc 14, 1-15, 47), en donde contemplamos como los sumos sacerdotes y los fariseos hipócritas buscaban la manera de apresar a Jesús de forma traicionera y darle muerte porque les era intolerable, su forma de ser y hacer, vista en clave ontológica y ética les era inadmisible. Simple y llanamente su modo no comulgaba con ellos. Jesús hablaba y actuaba de forma asertiva y transparente, mientras que ellos de manera falaz y pertinaz.

Como les pasa a todos los líderes que andan en la búsqueda del bien común, Jesús fue injuriado, traicionado y negado inclusive por sus propios amigos, aquellos que, el reclutó, capacitó e integró a su grupo. Fue criticado severamente porque una mujer anónima de Betania a quien no hay que confundir con la hermana de Lázaro ni con María de Magdala le unge los pies con un perfume valuado en trescientos denarios, como los políticos y los fundamentalistas de este tiempo aquellas personas dijeron: se pudo haber vendido y darles el dinero a los pobres…

Judas, el discípulo que comía del mismo plato con él, lo traiciona y lo vende por treinta monedas de plata. Hoy, en este tiempo presente muchos cuasi líderes se venden por menos, un plato de lentejas es suficiente. Veámoslo en los tres organismos del estado guatemalteco; como las personas que se dedican al tráfico galante, casi todos tienen un precio en perjuicio de su dignidad.

Pedro lo negó en la oscuridad de aquel tiempo. 

¿Y el resto de los doce? Huyeron despavoridos y se escondieron detrás de las puertas por temor a correr la misma suerte de su Maestro y Señor.

     Sin embargo, de las mujeres surgió la valentía, aquella que no tenían los varones; ellas estuvieron al pie de la cruz, fueron ellas en su calidad de miróforas las que estuvieron directamente relacionadas con el enterramiento de Jesús y las que lideradas por la magdalena descubrieron la tumba vacía que siguió a la resurrección. Fue María de Magdala la que recibió la orden de ir a Galilea y avisar a sus hermanos que ahí se verían, nombrada in situ apóstol de los apóstoles por el mismo Jesús para cumplir con esa orden, aparentemente sencilla, pero peligrosa por los acontecimientos que se acababan de dar en Jerusalén.

A pesar de esas circunstancias desfavorables en contra de la persona de Jesús, Marcos nos presenta el comportamiento digno de un líder, siempre infundió aliento, dio esperanza, fue buena noticia, vino a servir y no a ser servido, fue coherente entre lo que dijo e hizo, su sí fue si, su no, no, en él no había cabida para las medias tintas, fue firme, digno y fiel, el fallo de sus discípulos no trajo consigo rupturas futuras, ni reprimendas, ni represalias, muy por el contrario los confirmó en su fe, en la visión y la misión que tenían por delante anclada en valores después de las resurrección, reivindico el papel de la mujer y por eso Marcos explicita tres palabras para definir su trato con ellas: Seguir, servir y subir.   Conditio sine qua non para toda persona que quiera ser líder en este tiempo presente.

Jlriveirof, OP

    

Hacer o no hacer, ese es el punto

     Un día cualquiera del mes de marzo del año recién pasado un grupo de ejecutivos de seguros de GyT veníamos de vuelta hacía Guatemala después de vacacionar varios días en Los Cabos, Baja California Sur, como parte de un salario emocional adicional a nuestras remuneraciones que todos los años obtenemos en adición a capacitación constante, reconocimientos, teletrabajo, gestión del tiempo, entre otras motivaciones más que recibimos como parte de nuestra cultura organizacional. 

Al arribar al Aeropuerto Internacional la Aurora los trabajadores del lugar nos recibieron con ciertas precauciones en virtud que, en el mismo vuelo venían varios asiáticos a quienes veían con temor como si fueran los leprosos que narran los evangelios, toda vez que Wuhan en esos momentos estaba en el centro del brote de coronavirus que amenazaba con expandirse “urbi et orbi”.

No habían pasado muchos días de nuestro regreso cuando los gobiernos de las naciones empezaron a extremar y tomar medidas enérgicas de bioseguridad para disminuir el riesgo de infección ante la inminente fatalidad, como el cierre de puertos y aeropuertos, encerronas, toques de queda y restricciones a nuestras libertades individuales y colectivas entre muchas cosas más al extremo que muchas actividades empresariales se paralizaron.

     Lo anterior trajo consigo el derrumbe de la economía, la vida, la salud, la educación y la justicia entre otras cosas y, como  si la pandemia no fuera suficiente la naturaleza nos castigó severamente durante la época invernal y una tras otra vinieron las tormentas tropicales ETA e IOTA que anegaron en gran parte el departamento de Alta Verapaz convirtiéndolo en uno de los lugares más afectados de todo el territorio nacional, ambas depresiones tropicales dejaron a su paso caos, muerte y desolación que nos sumergieron en una crisis existencial de grandes envergaduras, en una batalla emocional sobre la vida y la muerte como aquella en la que se encontró Hamlet, el príncipe de Dinamarca, en la más famosa obra literaria de Shakespeare cuando terriblemente afectado por la muerte de su padre, el rey de Dinamarca dijo: “Ser o no ser, esa es la cuestión”. Una frase ontológica que nos puso en jaque frente a los caminos inciertos entre la vida y la muerte y los fantasmas atormentadores que recorrían nuestros pueblos ante el hecho de que muchos de nuestros clientes, amigos, parientes y conocidos estaban muriendo por causa de la pandemia, otros que se quedaron desempleados ante el derrumbe de la economía, más los que se quedaron literalmente en la calle por causa de las tormentas tropicales antes mencionadas que pusieron al descubierto que poca cosa somos ante las catástrofes naturales y sobre la importancia que cobra la tenencia y la vigencia de un seguro de vida, gastos médicos y daños  para paliar los problemas dinerarios que se avecinan después que pasan cosas de esa magnitud.

     “Ser o no ser, esa es la cuestión”.  Desde el punto de vista ontológico esa frase alude lo esencial del individuo, ante una existencia que en los derroteros inciertos que teníamos por delante tuvimos que tomar decisiones: ¿Ser o no ser? en virtud  que, somos lo que hacemos es condición sine qua non hacer para ser alguien en la vida a pesar de las penas, las tristezas, las desesperanzas y la muerte. Precisamente por ello, le  di paso a una frase ética, parafraseando a Shakespeare: Hacer o no hacer, ese es el punto.

En ese sentido, en la agencia de seguros bajo mi dirección y procuración haciendo gala del pensamiento sistémico supusimos una visión del futuro intuitiva en extremo, decidimos sortear la pandemia y salir a trabajar como si no estuviera pasando nada, intentando soslayar la afectación, cumpliendo con todos los protocolos de bioseguridad eso sí.

Innovamos, creamos y trabajamos. Acrecentamos nuestros conocimientos y destrezas, mediante una verdadera transfiguración cambiamos nuestros viejos modelos mentales, generamos pensamiento creativo y construimos una visión compartida poniéndonos metas grandes, misiones y valores humanos y cristianos para apalancar y catapultarnos a las grandes ligas.

Tuvimos que convertirnos en sujetos tecnológicos conquistando las herramientas de Google para ser eficientes y, ante la imposibilidad de reunirnos de forma presencial cada lunes como fue nuestra inveterada costumbre, la seguimos ejecutando de forma virtual, al igual que las sesiones de coaching, el mentoring y el feedforward entre otras herramientas administrativas que amueblan nuestro cajón de herramientas interno.

     Resulta paradójico que en un año atípico como lo fue el 2020; nos enfocamos y comprometimos sobre una o dos metas crucialmente importantes, actuamos sobre medidas de predicción e  históricas, movimos con asiduidad el tablero de resultados mediante una cadencia de rendición de cuentas de forma semanal,   el haber decidido trabajar en equipo, socializar nuestros cerebros, no ser reactivos sino pre activos y proactivos como solo lo es un sujeto de seguros; en esas crisis, encontramos oportunidades de mejoramiento continuo, de enmienda, de dominio propio y de una buena gobernanza de nuestras emociones.

Del “virus chino” sonsacamos la palabra crisis que en chino significa oportunidad e  hicimos más y mejor que lo que hicimos en el año 2019; de tal suerte que, en el año que recién acaba de expirar obtuvimos mejores resultados en ventas, las encerronas nos obligaron a mejorar nuestro desarrollo personal, los libros se volvieron inseparables y las capacitaciones asiduas; en consecuencia, cinco personas se hicieron acreedoras al acostumbrado viaje internacional con todo pagado más una bonificación en dólares, duplicando  el número de viajeros del 2019 que representarán a la agencia imperial en el extranjero.

     “Ser o no ser, esa es la cuestión",  hacer o no hacer, ese es el punto.  Una frase ontológica la primera y ética la segunda, fueron el santo y seña que nos obligaron a transitar entre el claroscuro ese que se forma entre la vida y la muerte, entre la luz y la oscuridad, entre la buena voluntad y la fuerza de voluntad, entre la opción y las circunstancias desfavorables que nos acompañaron en todo el caminar.

Ese ser y ese hacer nos obligaron a deliberar sobre todo aquello que, teníamos y debíamos hacer: servir a nuestra comunidad en materia previsional haciendo más y mejor sin importar las causas.

Para el año que recién comienza ya tenemos trazada nuestra hoja de ruta y, como diría un extinto miembro de la gerontocracia y kakistocracia en el país, "seguiremos haciendo más de lo mismo"...

Jlriveirof, OP

Eta, Iota e Idiota

 

   Como casi todas las grandes cosas el Río Polochic es de humildes comienzos, tímidamente nace en un caserío llamado Rocjá entre la Villa de Tactic y el municipio de Tamahú, ambos en el departamento de Alta Verapaz. Empieza su andadura de occidente a oriente a lo largo de ciento noventa y cuatro kilómetros, fertilizando las tierras por las que atraviesa: Tamahú, Tucurú, La Tinta, Telemán y Panzós hasta desembocar en el lago de Izabal. El mismo es navegable en sus últimos treinta kilómetros desde Panzós hasta El Estor, cuya vía fluvial fue utilizada por los extranjeros que domeñaron esas tierras entre los siglos XIX y XX, incluido mi bisabuelo, el estadounidense Kensett Champney Brooks, dueño de la finca Sepacuité y anexos, para sacar sus productos y embarcarlos hacia los EE. UU. Y Europa.

     En su tránsito hacía el lago de Izabal, al Polochic se le fueron adhiriendo otros afluentes, quebradas, riachuelos y ríos igual de importantes como el poderoso Cahabón que se le une en Panzós, haciéndolo a partir de ahí en un río anchuroso, profundo y navegable, con una enorme capacidad para dar vida por donde va pasando al fertilizar las tierras,  pastizales y sembradíos, como también para cegarla cuando las tormentas tropicales o los huracanes desbordan sus cauces, anegando una inmensa mayoría del Valle del Polochic, una zona en donde predomina la gente originaria Quekchí que vive mayoritariamente en el área rural: según la SEGEPLAN el 22% de los habitantes en las zonas urbanas y el 78% restantes en aldeas, parajes, caseríos y fincas distintas y distantes.

     Históricamente en las tierras que atraviesa el Río Polochic ha habido siempre conflictividades sociales, políticas, militares y culturales  que han provocado desalojos violentos, asesinatos y desapariciones forzosas por parte de las hordas oligofrénicas uniformadas del estado guatemalteco, que tienen dentro de sus funciones institucionales servir de lacayos y gendarmes de las oligarquías nacionales y transnacionales y que, al divorciar el hecho con el derecho y no distinguir el bien del mal, han causado más pobreza, exclusión y abandono de parte del mismo estado de Guatemala.

     En ese contexto, risible es creer lo que los gobiernos de turno han aseverado cuando dicen que, “propicia mecanismos de diálogo a través de la Secretaría de Planificación y Programación de la Presidencia y del Sistema Nacional de Diálogo, cuyas instituciones, presumiblemente desde el 2011 vienen desarrollando un sistema para la construcción del Plan de desarrollo integral del Polochic que trae consigo metas de desarrollo, programas y proyectos que contribuyan a superar las causas estructurales de vulnerabilidad existentes en La sub región, en el marco de la política de Desarrollo Rural, lineamientos de una política para una gestión ambiental sostenible, así como de los pactos de Gobierno, Hambre Cero, Competitividad, Paz, Seguridad y Justicia".

 ¡Vaya timo! Los gobiernos de la República de Guatemala, antes, durante y después al 2011, solo han venido a poner en práctica todas sus felonías sirviéndose del pueblo y no sirviendo al pueblo como debiera ser la costumbre, en consecuencia, inexistentes son en su mayoría esos pactos de gobierno, políticas de hambre cero, competitividad, paz, seguridad y justicia. Muy por el contrario, la justicia en esas latitudes es como la serpiente que, solo muerde al que tiene los pies descalzos y el hambre cero solo existe para los personeros de los tres organismos del estado, incluidas sus familiares, amigos y compadrazgos políticos. Ellos, esquilman el presupuesto nacional y se hartan hasta la saciedad en perjuicio de las grandes mayorías poblacionales.

Las tormentas tropicales Eta e Iota solo vinieron a constatar que, el gran ausente en ese valle de sombras, de lágrimas, de ciénagas y muerte en que se convirtió el Valle del Polochic, fue el Gobierno mismo de la República de Guatemala, cuyo revés fue más certero que las ocasionadas por las tormentas en mención.

     Así como Eta, Iota y el idiota gobierno de turno han impactado negativamente en la vida de millares de personas a lo largo y ancho del Polochic; también hay que reconocer que, hay infinidad de personas, asociaciones e iglesias que, sin distingos de razas, credos confesionales, políticos y de clases sociales han ayudado y siguen ayudando a esa legión de pobres y extremadamente pobres, niños huérfanos, viudas y desposeídos. Personas individuales y jurídicas que, a imitación del Río Polochic fueron uniendo fuerzas y esfuerzos con otras personas que se han anexado en ese bregar, a esa noble y loable causa para llevar el bien a las comunidades más necesitadas.

     A nivel individual, plausible y meritoria es la labor emprendida por mi hija María Eugenia para gestionar y llevar ayuda humanitaria, dineraria y en especie a las comunidades más pobres de la población de Tamahú. En su gestión se le unieron mis otras hijas Tania Mariela y Fabiola, quienes con su capacidad de gestión y conexión han ayudado notablemente en ese emprendimiento. Así como otras heroínas y héroes anónimos que con sus aportaciones han aliviado las penas, pobrezas y tristezas de tanta gente agobiada y anegada por Eta, Iota y el Idiota gobierno de turno.

     Como “una golondrina sola no hace verano”, a María Eugenia se le unió el reverendo padre Denis García, presbítero de la parroquia de Tamahú y un par de monjas católicas que en correspondencia con el buen samaritano de Lucas, ilustran que la fe, la esperanza, la misericordia y la caridad son virtudes que permiten no solo pasar a la par del moriente y el sufriente como lo hicieron el sacerdote y el levita de la parábola (Lc 10, 25-37) sino portarse como prójimo. Condición sine qua non para hacer del mundo un mejor lugar para vivir, más humano, más fraterno.

     Asimismo, loable es la labor humanitaria prestada por el Club Rotario Guatemala Sur, presidido por mi colega Benjamín De la Cruz, que, con el apoyo del Club Rotario de Cobán, han trasladado hasta el día de hoy siete camionadas conteniendo verduras, eco filtros, frazadas, comida, artículos de higiene personal, ropa, colchones, medicamentos, mascarillas, mil metros cuadrados de láminas, cuantificándose la ayuda en más de Q.350,000.00 para aliviar las penas de los azotados por las tres tormentas en cuestión: Eta, Iota y el Idiota desgobierno de turno.

Esta es la forma en que, estas personas individuales y jurídicas se han empecinado y caminado ante los sufrimientos y esperanzas de los hombres y mujeres pobres y extremadamente pobres del Departamento de Alta Verapaz que, a diferencia del invisibilizado gobierno de turno, ellos se han acercado y los han acompañado muy de cerca, han descubierto el rostro de Cristo en los cuerpos mal nutridos, lombricientos y harapientos con caras enjutas, desvencijadas y macilentas de los hijos originarios de estas tierras, explotados, mal tratados y humillados in saecula saecolorum.

     La situación actual en toda Guatemala nos invita a no hablar tanto de Cristo sino parecernos más a Él, que paso por el mundo haciendo el bien (Hechos 10, 38) y todo lo que hizo lo hizo bien (Marcos 7, 37).

Útil es también recordar las palabras lapidarias de la Santa Madre Teresa de Calcuta que apuntó alto cuando dijo: “El que no vive para servir, no sirve para vivir” …

 Jlriveirof, OP

Cantina El Congreso

     En las postrimerías del siglo XX, funcionó en el antiguo inmueble de Sociedad de Beneficencia de Cobán contiguo al Estadio Verapaz, una cantina llamada El Congreso. Obviamente el giro del negocio del antro en mención era la comercialización de toda clase de bebidas alcohólicas, el celestinaje y toda actividad libertina.

Al lugar en cuestión, llegaba toda clase de gente, desde bebedores sociales que llegaban, degustaban las diferentes boquitas y bebidas alcohólicas que ahí se preparaban, platicaban de mil y una cosa y se iban, pasando casi siempre desapercibidos. Mientras que, los bebedores asiduos, llegaban y se quedaban hasta que borrachos en extremo, se brutalizaban, unos doblados de bruces se dormían sobre sus orines hasta que les pasaba la borrachera que se habían puesto si bien tenían suerte o dinero para seguir gastando, de lo contrario eran echados a la calle sin mayor miramiento.

En el interior y después de algunas horas de estar imitando a los filibusteros unos lloraban sus perfidias, otros cantaban al amor, algunos eran aplaudidos, otros maltratados, según el estado de ánimo de los bebedores y el talento de quienes hacían de bufón causal del antro en mención.

Para los hipócritas que practicaban alguna religión pero que no querían ser vistos, o para los que llevaban a la amante de turno o para quienes no querían ser importunados por el murmullo de los comensales y la música a todo volumen, había un lugar privado en donde se podía platicar con más tranquilidad, obviamente tenía un costo adicional.

El Congreso, como toda cantina o prostíbulo era un punto de conexión con toda clase de vándalos en aquella época, toda actividad comercial, orgiástica y pirática era lícita y permitida, aunque sus formas no fueran para nada ortodoxas, ahí se podía transar todo lo que el dinero pudiera comprar, incluyendo personas junto a sus voluntades y dignidades y, platicar de todo y de nada.

     Pues bien, recapitulando sobre todo lo que acontecía en esa cantina de poca monta llamada El Congreso, resulta fácil hacer un símil con otro antro ubicado en la zona 1 de la Ciudad de Guatemala, llamado también Congreso de la República de Guatemala, en virtud que, las cualidades, calidades y las competencias de los inquilinos temporales de ese palacio legislativo, son muy similares a los viciosos epocales que en el Congreso cobanero hacían su morada.

Es más, podría aseverar que aquellos bolitos consuetudinarios de antaño y las mujeres dedicadas a la más antigua de las profesiones que visitaban el lugar y, que, dicho sea de paso, en aquel tiempo cobraban diez quetzales, tenían más fundamentos de valor -principios axiológicos- por los cuales regían su vida, algo que es casi nulo en esa caterva de diputados que se autodenominan padres de la patria.

En aquel tiempo los drogodependientes en la sociedad cobanera ochentera eran contados con los dedos de la mano, no así quienes comercializaban con toda clase de estupefacientes. Un negocio que es redondo y que tiene muchos exponentes en el hemiciclo, según las reiteradas investigaciones de periodistas que no son de alquiler y que no han podido comprar los miembros del denominado pacto de corruptos.     

     En el Congreso cobanero era más fácil escuchar a borrachines oradores virtuosos de la palabra, mientras que en el “honorable pleno” de continuo escuchamos durante sus sesiones parlamentarias a timadores, lenguaraces y manipuladores que conjugan el placer con el tener sin importar su forma y su fondo.

Muchos de los enfrentamientos tanto físicos como verbales que vi en el “parlamento” cobanero, son normales, usuales y acostumbrados en este Congreso de la República de Guatemala: mujeres con el mismo comportamiento de aquellas que se venden en la 17 calle entre cuarta y quinta avenida de la zona 1 de la Ciudad de Guatemala, tirando bebidas alcohólicas, agua pura o gaseosas en la cara de sus homólogos del partido político contrario y con quien disienten, hombres contra ombres intentando darse a los golpes en una sesión parlamentaria, palabras soeces que se entrecruzan y, que ponen en evidencia un bajo coeficiente intelectual, poca competencia conversacional, fuga de una retórica deliberativa parlamentaria y una cultura muy pobre de quienes se dicen legisladores.

Escuché más retorica aristotélica, es decir más arte en el bien decir en el Congreso cobanero que en el Congreso de la zona 1 capitalina; en aquel, hasta los bolitos más empedernidos en sus discursos convencían, conmovían los sentimientos, apelaban a emociones más nobles y a muchos persuadían, en tanto que estos cada día con lo que dicen y hacen se esfuerzan por ser más serviles, abyectos, vulgares y plebeyos. En virtud de sus costumbres una inmensa mayoría de ellos son voraces, ambiciosos, sediciosos y extremistas …

      A mi modo de ver las cosas, es incuestionable lo que decía Mr. Ronald Reagan cuando era el presidente de los EE. UU. “Al ser la política la segunda profesión más antigua del mundo se parece mucho a la primera”.

En ambas, todos tienen un precio, se pervierten y subvierten en menoscabo de su dignidad.

 

Jlriveirof, OP

    

“Tu poder radica en mi miedo” …

     En la primavera del año 64 de la era cristiana el tirano y extravagante emperador Nerón Claudio César Augusto Germánico, que accedió al trono tras la muerte de su tío Claudio, motivado por el deseo de poder, pasión por mandar y deseos insanos propios de una mente desquiciada, mandó quemar la Ciudad de Roma para inculpar a los cristianos y justificar su persecución, aprehensión y posterior ejecución, iniciándose así la primera revuelta en contra de los seguidores de Cristo.

El incendio arrasó cuatro de los catorce distritos que había en la ciudad eterna y dañó según se cree otros siete. La tradición oral cuenta que, mientras Roma ardía el maniático de Nerón tocaba la lira.

Posteriormente y aprovechando la coyuntura Nerón se mando a construir un nuevo y extravagante palacio al que se conoció como Domus Aurea (casa de oro). Tomando en consideración que el lujo y el tamaño del palacio era descomunal, Nerón impuso nuevos impuestos a todos los pueblos subyugados por el imperio para su construcción.

Según Tácito, Nerón para evitar ser inculpado de la quema de la Ciudad, rápido busco culpables y por eso condenó a los cristianos y los arrojó a las bestias, a otros crucificó y quemó para sentar un precedente.

En los anales de la historia a Nerón no se le recuerda con benevolencia, sino por las ejecuciones extrajudiciales que llevó a la práctica incluyendo la de su propia madre y la de su hermanastro Británico, en adición a eso, por haber sido un asiduo perseguidor de los seguidores de Cristo.

     En circunstancias similares el día de ayer 21 de noviembre, alguien en Guatemala pretendió seguir el ejemplo de Nerón, mandando a quemar el Congreso de la República, un incidente que apunta hacía los despachos gubernamentales en donde presuntamente surgió la idea con tal de deslegitimar las manifestaciones societales que pacíficamente se estaban llevando a cabo en la plaza central de la Ciudad capital con motivo de los desmadres y desmanes  con que se lleva la cosa pública, en donde los robos, atracos a mansalva, corrupción institucional, pago de favores políticos y toda clase de piratería política, son el santo y seña de todos los actores políticos, presuntamente liderados por el presidente de la nación en contubernio con el presidente del Organismo Legislativo y el Judicial; con la mirada benevolente de las maras oligárquicas, militares y evangélicas, que en Guatemala son más letales que la pandemia que azota al mundo entero y las tormentas tropicales Eta e Iota que acaban de castigar inmisericordemente el solar patrio.

     Como Nerón, el aprendiz de dictador que desgobierna Guatemala rápido encontró culpables: hombres, mujeres y niños que se encontraban en la Plaza de la Constitución repudiando el presupuesto desfinanciado y carente de todo análisis técnico recién aprobado por una inmensa mayoría de diputados corruptos, que según se sabe, recibieron coimas para su aprobación.

Eh ahí, el azaroso resultado del quehacer parlamentario que pretende como casi siempre servirse del pueblo y no servir al pueblo que los colocó en ese lugar. Bien dice el dicho popular de que mal paga el diablo a quien bien le sirve. Con la aprobación de esa ley le terminaron vendiendo el alma …

     Como megalómano y mitómano que es, rápido le echó las bestias a los manifestantes; después de la criminalización de que fueran objetos por la quema de una fracción del parlamento de parte de las huestes gubernamentales como según se sabe; las hordas oligofrénicas policíacas rápido hicieron su asqueroso trabajo: sin distingos de ninguna naturaleza bombardearon con gases lacrimógenos a los manifestantes, apalearon con bates de aluminio y garrotes a hombres y mujeres de todas las edades, se ensañaron en contra de transeúntes que no estaban participando de la manifestación y a puntapiés y manotazos fueron llevados a las carceletas de la torre de tribunales.

Lo anterior denota que, dentro de las variadas dramaturgias del poder, el inquilino temporal de la casa presidencial solamente es capaz de sacar su lado oscuro, así como lo hizo cuando fungía como director del sistema penitenciario cuando participó junto con las fuerzas de seguridad en la “Operación Pavo Real”, que dejó un saldo de siete ejecuciones extrajudiciales.

Con esos antecedentes en su contra, no debe extrañar a la opinión pública tanto nacional como extranjera, que él haya desnaturalizado la gesta cívica del sábado 21 de noviembre del año en curso, contra la corrupción institucional y el abusivo endeudamiento de parte de los congresistas, entre otras cosas, todas nobles …

     Ya quiero escuchar el discurso del dictador matizado de imposturas cuando de la cara, sin duda lo hará acuerpado por quienes dirigen las malditas castas de uniformados para sentirse omnipotente.

En el ínterin ha acudido hoy, a la Organización de Estados Americanos para invocar la Carta Democrática Interamericana por temor a un golpe de estado ante la crisis que él y sus achichincles en el Congreso de la República dieron vida y, que hoy obnubilan su razón. Con este proceder lanza la piedra y esconde la mano como bien reza el refrán popular.

Sin duda alguna, por personas como él, el fraile dominico Felicísimo Martínez Diez dijo que, “la prepotencia y las actitudes dictatoriales son el disfraz que utiliza el miedo cuando no se atreve a presentarse con el pecho descubierto”.

 Parafraseado a Lord Acton, al lord de la posverdad el escaso poder temporal lo ha corrompido siempre.

¿Cuántos años pasó el falso Lord anhelando el poder? Y una vez alcanzado necesitó únicamente diez meses para convertirse en un sujeto abyecto, vulgar, nefasto, impopular, etc. Lejos de utilizar el poder para perfeccionar sus competencias personales y servir a sus conciudadanos axiológica y deontológicamente correcto, se equivocó con la motivación de poder que tiene por meta utilizar terceras personas para sus proyectos. Entendiendo el término proyecto como un eufemismo para no describir su verdadero cometido.

     La gesta cívica de ayer sábado a pesar de los pesares se extendió hoy domingo, cuando una vez más los manifestantes altamente indignados y sin temor alguno, gritaron al unísono todas sus felonías y, como una inclinación natural de los guatemaltecos disconformes con el tirano, hacemos nuestras las palabras externadas por Séneca a Nerón: “Tu poder radica en mi miedo; ya no tengo miedo, tú ya no tienes poder”.

Jlriveirof, OP