jueves, 9 de febrero de 2017

La muralla de Trump, ¿un “nuevo muro de la vergüenza?”


Por jlriveirof


     El “enfrentamiento político, económico, social, militar, informativo y deportivo” mejor conocido como la guerra fría,  protagonizado por los  Estados Unidos de Norteamérica y la URSS a mediados del siglo XX, trajo como consecuencia que en palabras del ministro de propaganda nazi  Joseph Goebbels y Winston Churchill una pesada “cortina de hierro” se alzara física, política e ideológicamente entre el bloque capitalista de la Europa occidental y el bloque comunista de la Europa Oriental tras la segunda guerra mundial, cuyos vencedores decidieron dividir el territorio de Alemania en cuatro zonas de ocupación pactada. Y,  para evitar las migraciones y el “fascismo” decidieron construir un muro que dividió la ciudad de Berlín en dos.
Adyacente al muro,  se cubrió el suelo con las llamadas “alfombras de Stalin” que eran tendidos de alambres de púas enmarañados,  calificadas por los “expertos” de “muy útiles”  para desangrar a todas aquellas personas en su intento por escapar de la realidad que les fue impuesta  y servir de disuasivo ante nuevas intentonas por alcanzar la tan anhelada  libertad, en esas cárceles a cielo raso en que convirtieron a la Alemania de la post guerra.
Este muro fue conocido  también como muro de Berlín, “muro de protección antifascista” y “muro de la vergüenza” porque sin entrar en detalles multidisciplinarios  puso en peligro la estabilidad y la paz mundial, segmentó a toda una sociedad, familias, produjo muertos, heridos, encarcelados y desaparecidos.

     No obstante lo anterior, ha surgido en el mundo un nuevo líder mundial, una especie de anticristo, partidiario del fascismo, alguien que no aprendió de la historia los yerros del separatismo, producto y fiel representante de una sociedad  castrada de valores éticos y morales, clasista, racista y xenófoba que voto por él en su  ilusión por devolverle a los Estados Unidos el resplandor que procede del oro y de paso desechar a todos los “cerdos latinos indocumentados, vulgares, ladrones y asesinos” que según ellos, llegaron a robar las oportunidades a una clase de  gringos paria, especialmente a aquellos ignorantes  que aún no han salido de la cueva de Platón.

     Ante esas circunstancias, otro telón de acero amenaza con dividir al mundo civilizado con el discurso controvertible, atentatorio y seccional que  Mr. Trump emplea  con denuedo, amenazando  con construir un “nuevo muro de la vergüenza” en la frontera con México,  para impedir el paso de inmigrantes indocumentados y “fascistas”, que por la falta de un trabajo digno desde México hasta la Tierra del Fuego, se arriesgan en la búsqueda de mejores oportunidades de vida  y se ponen  en movimiento sin medir las consecuencias para llegar a la tierra de la oportunidad, de la promisión y de la libertad, que tal vez alguna vez fueron los Estados Unidos de Norte América. 

     En sus afirmaciones este pseudo líder mundial se ha jactado en ser un buen constructor de muros y que nadie los construye mejor que él, una actividad empresarial que nadie lo  pone en tela de duda, sin embargo en sus intenciones no hay nada bueno, hay incompatibilidad en el saber ser y saber hacer. Algo escribió Humberto Maturana sobre eso cuando dijo: “El saber consiste en poder obrar adecuadamente”. ¿De que le sirve a Trump saber hacer sino sabe ser y en consecuencia no obra adecuadamente?
Ante esa desmedida aseveración, para nada humilde y pedante de ser un buen constructor, ¿porque no dedicarse a la erección de puentes que una a nuestros pueblos y maximice nuestras economías  y no muros que los dividan y confrontan? Poniendo en peligro la geopolítica en gran parte del mundo.

     Sobre ese particular, he leído detenidamente los comentarios de los cibernautas en las redes sociales y veo como muchas personas recomiendan hacerle la guerra a Trump, no ideológica ni políticamente claro está, sino comercialmente; y en sus elucubraciones recomiendan que  todos los latinos dejemos de consumir toda clase de productos “Made in USA”, desde un perejil producido en la tierra del tío Sam hasta un automotor. La idea suena interesante en virtud que en este tipo de guerras no son solo importantes los pertrechos de guerra y la política sino también la economía, pero, al utilizar este tipo de armas económicas, Trump lleva las de ganar y en ese afán de totalitarismo subyacente en su discurso inaugural al asegurar que “de hoy en adelante una nueva visión gobernará la tierra”, no oculta ningún esfuerzo por mantener la hegemonía en el mundo, incluyendo sus habitantes y,  de cualquier cosa es capaz, como esa intención de expropiar las remesas que los mejicanos mandan a sus familiares y utilizarlas en  la construcción de ese muro de la desventura que quiere erigir.

     Es importante recalcar también  que nuestros pueblos latino americanos mientras no miren hacia el sur como recomienda un gobernante sudamericano o hacia el viejo mundo,  necesitan del mercado gringo para sus productos de exportación, incluyendo la droga que en Sudamérica no la dejaran de producir  hasta que en  Norteamérica  la dejen de consumir…

    Como corolario creo que de persistir las nefastas disposiciones del “number one” de la política estadounidense, éste estaría orientando a muchos de nuestros pueblos a encontrar la solución en la autarquía.  Empero, la autarquía independientemente de quien la asuma, traería consigo sumado a la pérdida de la libertad de locomoción y de expresión,  la pérdida de la libertad en el arte de hacer negocios internacionales.

     Estados Unidos no será más la tierra de la oportunidad y la libertad hasta que desarraiguen  radicalmente aquello que alguna vez ellos  detestaron: el fascismo en todas sus manifestaciones…

Referencias:
Página de Leonardo Boff en Koinonía



martes, 24 de enero de 2017

La indiferencia de los indiferentes de Cobán


“¿Qué factor causará más daño en el país, la violencia de los violentos o la indiferencia de los indiferentes”?

Por Jlriveirof, OP


     Hace algunos días, a finales del Año Santo Extraordinario, promulgado por el Papa Francisco para conmemorar el quincuagésimo aniversario de la clausura del Concilio Ecuménico Vaticano II; fui testigo presencial de dos circunstancias que sucedieron en el mes de diciembre recién pasado y que me llamaron vigorosamente la atención. Dos escenarios desfavorables que sin duda alguna he visto muchas veces, pero de soslayo en virtud que no había reparado en ellas de forma reflexiva. 
En esa dirección, estoy intentando repensar, contemplar, replantear y escribir orgánico a una fe liberadora, a la luz de una teología latinoamericana,  con opción preferencial hacia los más pobres y desposeídos que en el continente son multitud…

     El primer hecho  ocurrió en horas de la mañana de un día cualquiera,  frente a la puerta principal derecha de la Iglesia Catedral de Cobán. La “loquita”, como se le conoce a una mujer joven  que vagabundea por el centro de Cobán, aún no había desmantelado su morada y dormía plácidamente al ojo de los “cristianos” que al estilo del sacerdote y el levita de la anécdota del buen samaritano –Lc 10, 25,37-  la rodeamos y  pasamos a su par  sin prestarle atención,   para poder  entrar por “la puerta de la misericordia”  y asistir al servicio religioso,  compungidos y puntuales…

El Segundo se concretó durante la noche fría del 24 de diciembre, cuando sin duda alguna los mismos cristianos llegamos al templo a rememorar el nacimiento del Niño Dios que “vino, viene y vendrá”.  Tres indigentes pernoctaban a pierna suelta en la intemperie del antiguo convento de Santo Domingo cuando el estado del tiempo marcaba una temperatura de 16 grados centígrados. 
Una problemática recurrente todas las noches en ese hotel de cinco estrellas que para muchos es el convento o los corredores del palacio de gobernación; ambos en la Ciudad de Cobán, Alta Verapaz.  Cristianos de todos los pelambres sin duda, hemos sido testigos mudos  de estos huéspedes  sin inmutarnos un ápice.
Lo anterior descrito, me interpela y me cuestiona:

    ¿Qué factor causará más daño en el país, “la violencia de los violentos o la indiferencia de los indiferentes”? –José María Castillo, La ética de Cristo-
Tal pregunta es dirigida a todas las personas que se autonombran cristianas, independiente de cual sea su denominación religiosa, en virtud que la ética de Cristo no estaba dirigida a un grupúsculo en particular… El no hizo acepción de personas.

     Pues bien, aquellos que nos  hacemos llamar cristianos, nos es dable recordar que esa denominación nos viene de Cristo, del hebreo Mesías que significa el ungido y, por lo tanto el verdadero cristiano es alguien que esta ungido por Cristo, “que paso por el mundo haciendo el bien” –Hechos 10,38- 
Aquel que tuvo una vocación privilegiada por los huérfanos, las viudas, los desposeídos, enfermos, endemoniados, etc. Que por su misma condición, eran muy desfavorecidos y discriminados en su tiempo. 
Nosotros que asistimos a nuestros diferentes servicios religiosos con asiduidad y servimos con responsabilidad, hemos de aprender a ver el rostro del Libertador en el rostro del prójimo que se encuentra tirado por su condición a la vera de los distintos caminos que transitamos todos los días de nuestra vida.

     A los católicos nos es importante recordar que en el contexto  del último  concilio no fue casual que el entonces Papa Bueno, Juan XXIII, campechano y pobre dijera un mes antes de su inauguración, que la Iglesia tenía que ser de todos, pero especialmente de los pobres.
No obstante lo anterior,  el Vaticano II no hizo de los pobres y desposeídos un tema central,  porque quienes  hicieron posible todo el andamiaje del concilio fueron obispos y teólogos europeos,  insensibles por supuesto a  la pobreza y al sufrimiento de nuestras iglesias particulares del nuevo mundo despojado por Colón y cuanto malhechor lo acompaño en su travesía hacia el mundo nuevo, un mundo nuevo que ya era viejo… 

     También es importante recordar que fue  en la Conferencia General del Episcopado Latinoamericano de  Puebla y Medellín que la Iglesia empezó a leer ese concilio desde la perspectiva de los pobres, a quienes consideró   un signo de los tiempos y recalcó que es en el rostro de ellos en donde debemos aprender a ver el rostro doliente del Señor; acordando evangelizar bajo tres principios:

01.- Opción preferencial por los pobres,

02.- Opción preferencial por los jóvenes y,

03.- transformar las estructuras desde dentro de la sociedad pluralista que respete y promueva la dignidad de la persona…

     Referente a esas particularidades del concilio y sometiendo las mismas al escrutinio de los demás, vale también preguntarnos sí como bautizados y como piedras vivas del cuerpo místico de Cristo, nuestra fe nos ha servido para hacer de los pobres y los jóvenes una elección  preferencial,  y  si a partir de ella –la fe- hemos transformado las estructuras respetando y promoviendo la dignidad de la personas.

     Ya el filósofo, teólogo y místico escoces Ricardo de San Víctor (+16-3-1173) exponente de la escuela de la teología monástica, recomendaba en su tiempo a evolucionar en lo que creemos los cristianos, cruzando de la fe a la inteligencia de la fe, para procurar en la medida de lo posible,  comprender lo que creemos y practicarlo, a sabiendas que, una fe sin obras es una fe muerta. –Santiago 2, 14-17-

     A guisa de colofón entonces y tomando en consideración que “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos,” –Hebreos 13, 8-  dos actitudes del Señor podrían ser evidentes en este pasaje de “la loca” y los “huéspedes del convento.”  El  enojo de Jesús ante nosotros los indiferentes y un profundo sentimiento de tristeza ante la dureza de nuestros corazones.  -Mc 3,1-6- 
Jesús demuestra con ese proceder –y así debemos actuar muchos de nosotros- que el hombre es más importante que todas las normativas rigoristas y todos los ritos religiosos juntos.

     Los dichos y hechos de Jesús no solo nos invita  a ser discípulos de él y a buscar a Dios en tanto podamos en medio de nuestras dificultades, así como lo hizo el hombre de la mano paralitica –Lc 6, 6- sino también a que no seamos indiferentes ante el dolor que aqueja a los demás y estar siempre  dispuestos a   -des- paralizar la mano,  para levantar y ayudar al que está tirado a la vera de los  caminos, sin importar que sea sábado, domingo o día festivo…



Santo Domingo de Cobán, 24 de Enero de 2017


sábado, 14 de enero de 2017

“¿Y cómo está la moral?”




Por jlriveirof

     Como era de esperarse,  el primer informe de –des– gobierno presentado por el comediógrafo Jimmy Morales, Presidente de Guatemala, pasó con más penas que glorias, de Guatemala pasó a guatepeor por no presentar la realidad actual, sino una realidad deseada por el mandatario; algo que fue difícil de concretar  al caer en la presidencia como  víctima del descontento popular por “la vieja política”. Asumió el poder sin una visión de futuro, una misión previamente establecida y objetivos inteligentes bien definidos; llegó sin  un planeamiento estratégico político de gestión y por eso  ha dirigido su mandato por derroteros nunca antes vistos. Derivado de lo anterior pronunció un discurso quimérico, hipócrita, exiguo, insustancial, efímero y superficial. Presentó logros que no le corresponden directamente a él, otros realizados en alguna ciudad de la utopía  que no es Guatemala y como si lo anterior fuera poco,  emuló a mandatarios que lo antecedieron en el ejercicio del poder,  plagiando más de algún estilo.

     Todos los seres humanos presentamos en nuestras vidas algún deseo mimético; pero en Jimmy su   pertinencia mimética está bien arraigada y  se deriva básicamente de su preparación como comediante, lo  que hace de él, “un sujeto imitador”… -René Girard-

     Lo anterior quedó demostrado hoy en el “Congrueso” de la República y en mucho de lo que ha dicho y hecho durante su primer año como Presidente del Ejecutivo. En un año ha hecho papeles de bufón, llorón, dormilón, orador, lo hemos visto  marchar al compás del tamborilero castrense, orar en más de una secta e impostar la voz según el ambiente en donde se encuentre. 

      La pregunta con que articulo este manifiesto demuestra ese deseo mimético, por supuesto no fue acuñada por él, era usual escuchársela al exministro de gobernación del –des– gobierno de la uña larga; presidido por el general Otto Pérez Molina, el también militar Mauricio López Bonilla, cuando preguntaba a las fuerzas policíacas “cómo está la moral”,  a Jimmy Morales le gustó, la copió y la pronunció en un contexto similar ante 2128 nuevos policías nacionales civiles egresados de la academia de la policía en el mes de diciembre del año recién pasado.

     Pues bien,  hoy nuestro bufón presidente está arribando a su primer aniversario en la más alta magistratura del país y para celebrarlo ha preparado más de un “pseudoacontecimiento” –Daniel Boorstin–  en donde despilfarrará varias decenas de miles de quetzales para festejarlo. Como bien sabemos, el primer pseudoacontecimiento se desarrolló  en el “Narcongrueso” –Mario Taracena– de la República, en donde presentó su primer informe, contenido en un sin fin de folios, qué albergan un cuento de hadas sin  final feliz. A pesar que dijo mucho sobre nada,   habría valido  la pena creo, anteponerle a ese libro de cuentos como prólogo y epílogo el estribillo ese del ex ministro de gobernación de  “cómo está la moral”, dirigida la pregunta claro está, al noble pueblo guatemalteco pensante, que después de muchas decepciones algo tendrá que decir…

     Todo su discurso fue una apología de su gestión en su primer año, destacando logros inexistentes. De antemano se sabía que su discurso sería falaz, ya lo había vaticinado el Presidente saliente del Congreso; alguien que sin ser clarividente ni digno de confianza, dijo que sería corto porque no había mucho que señalar. Eso hizo que   su perorata fuera un discurso líquido,  como uno de los corolarios de la sociedad líquida  en el pensamiento del filósofo, sociólogo y ensayista polaco Zygmunt Bauman, fallecido en fecha reciente.

     Sobrada razón  tuvo también  Karl Marx al enunciar en su tiempo que “hasta ahora los hombres se han formado ideas falsas acerca de sí mismos, acerca de lo que son o debieran ser.” –La Ideología Alemana– Pareciera ser que lo hubiese dicho a los políticos de este tiempo presente, porque en su alocución del día de hoy, el mandatario guatemalteco como “buen político”  formuló ideas falsas de sí mismo, de lo que es o debiera ser…

      Intentando escribir algo corto, como debieron escribir los amanuenses del Presidente Morales su informe, considero pertinente someter al escrutinio de la sociedad guatemalteca el ser y hacer del mandatario y ese informe de gestión  que ya está dando de qué hablar  a nivel mundial y tratando de ser como él, un sujeto imitador, aunque sea solo por esta ocasión,  les pregunto:

      ¿Y cómo está la moral? –eja-


Santo Domingo de Cobán, 14 de Enero de 2,017

Referencias:
 Daniel Tzoc, emisorasunidas.com, 16-12-16

jueves, 29 de diciembre de 2016

La Visitación, una aproximación administrativa


Por jlriveirof

      De los relatos bíblicos que sirvieron de base para la predicación durante los días previos a la Navidad, de particular significación  resulta contemplar el relato de la visita de María  a su prima Isabel, aquella que,  tuvo que transitar aproximadamente 123 kilómetros  por caminos y veredas insospechadas, para dirigirse de  Nazaret hacía la  parte montañosa de Judá, específicamente a la casa de Zacarías. Se puso en movimiento con la intención de asistir a su prima Isabel, que en su vejez se encontraba preñada y esperaba un niño. Las jornadas que en aquel tiempo se hacían  desde Nazaret hasta las cercanías de Jerusalén, pasando por Samaría  eran de  3 o 4 días aproximadamente, para alguien ligero de equipaje. De ahí para la casa de Zacarías, que estaba en las montañas de Judea, extendida de sur a norte entre Sefelá al oeste y el mar Muerto al este y al sur por el Négeb habían 6.5 kilómetros desde Jerusalén,  atendiendo una tradición que data del siglo VI y que ubica la casa de Zacarías  en Ain Karim. –San Juan del Monte-

      Por el relato de la Visitación del ángel a María sabemos que  cuando ella se pone en camino ya está esperando a Jesús, lo que dificultó todavía un poco más el viaje dado la situación. El clima es  agreste, altas temperaturas durante el día y heladas extremas por las noches  y en los caminos escabrosos en aquel tiempo deambulaban muchos malhechores con la intención de atracar a los viajeros, que en su mayoría viajaban en caravanas para extremar la seguridad, y María, la madre del Verbo Encarnado, que viajaba junto a ella en su vientre,  pudo haber sido una de ellas. Pese a esas circunstancias adversas ella se pone en camino para visitar a su prima que se encontraba esperando a Juan, a quien durante su ministerio sería mejor conocido como  el Bautista.
Para referirse a la gestión que pone en práctica la Virgen, el evangelista San Lucas utiliza el verbo anístemi, que    significa “levantarse”,  “ponerse en movimiento” y  fue utilizado también por el mismo apóstol para connotar  la resurrección de Jesús.
Dicho verbo significa acción, denota movimiento y explicita Lucas que después que María “tomó su decisión”, se puso en movimiento, se levantó de su postergación y se dirigió a la región montañosa  de Judá…

     Dejaré por un lado el acostumbrado análisis teológico que  suele hacerse a cualquier extracto de las Sagradas Escrituras, para analizar el relato con la ayuda de la ciencia administrativa moderna centrada en la estrategia y a partir de ahí; veamos a María, la madre de Jesús, como un modelo a seguir por todas aquellas personas que quieran trascender en el ejercicio de una profesión u oficio concreto.

1º La visitación se da por la motivación que María encuentra en la noticia del ángel (Lc 1, 36) y desea  corroborar de manera irrefutable los milagros que Dios puede hacer en la vida de una persona concreta, en este caso su prima Isabel, que en su vejez – cuando  es imposible concebir- se encuentra en el sexto mes de embarazo;

2º toma una difícil decisión, viajar en las condiciones adversas mencionadas al principio y poner en peligro su vida y la del niño que la acompaña en su vientre; pero el dato que da el apóstol de que iba con prontitud, es altamente significativo,  manifiesta el entusiasmo –etimológicamente Dios en tu interior- con que empieza su misión, una misión que ella se impone a sí misma y que le permite hacer las cosas sin tapujos de ninguna índole; es decir, María autogestiona –administración autónoma-  su emprendimiento…

3º el pretender prestarle un servicio a Isabel y pedirle consejo es lo que la impulsa a ponerse en movimiento y transitar esa larga y cansada travesía, posiblemente en caravana, ratos a pie y otros montada en algún asno, sin importarle el cansancio y el hastió que podría generar el  tránsito;

4º el encuentro de las dos mujeres y sus dos hijos previo a su  nacimiento, no habría sido posible si la más joven no toma la decisión de hacer la visita y no se hubiese dado nunca si ella no sale de su zona de confort para ponerse en acción, dada la inmensa lejanía que separaba a las dos familias;

5º el saludo de María causa alegría, porque es portadora de buenas noticias, su sola presencia es buena noticia, no llegó con chismes de su pueblo, es empática, flexible, dinámica, eficaz, solidaria, integra, digna,  servicial y por sobre todas las cosas humilde, no llegó con ínfulas a la casa de Isabel; a pesar que, lleva al Salvador en el seno materno, sin duda alguna, ella, la esclava del Señor, la humilde, poseía todos los valores insustituibles y necesarios en este tiempo presente para cualquier persona que quiera trascender en la vida; con alto grado de precisión;

6º Las palabras de Isabel  <<en alta voz>>  cuando contesta al saludo de María manifiesta también entusiasmo a pesar que se siente indigna de la visita de la madre del Salvador; aun así motiva en María la pronunciación de un himno de acción de gracias; conocido hoy como el magníficat,  con el que se pone fin a toda esta escena de la visitación.

     Pues bien, a la luz de la ciencia administrativa, el ejemplo de María en el camino de Nazaret a la parte montañosa de Judá nos puede dejar a todos aquellos que nos dedicamos a los negocios –todos negociamos a diario- una dirección para emprender con éxito, para que todos nuestros propósitos y objetivos resuman el camino a trazar, identificando a priori las posibles deficiencias y evitarlas en los procesos para  dirigir a  la organización por el camino más corto y seguro;  expedito de problemas y  quebrantos de cabeza.

     Esto es; ni más ni menos,  hacer los trazos para una adecuada planificación estratégica, pero para que la misma sea exitosa los actores deben estar bien motivados e influenciados por una buena noticia; para poder tomar   decisiones optimas, estar continuamente en movimiento, levantarse y  salir de la zona de acomodamiento,  viajar cuando el trabajo así lo amerite, ser buena noticia y llevar buenas noticias siempre, mantener el entusiasmo a flote, autogestionarse, prestar un servicio de la más alta calidad de tal manera que,  sea en nosotros una ventaja competitiva, pedir consejo con una buena dosis de humildad, reconozcamos que no lo sabemos todo.
 Que nuestra visita a los lugares de trabajo y nuestro saludo a nuestros asociados sean recibidos  con alegría, quien llega con jactancia y arrogancia solo demuestra que su autoestima esta por los suelos y por eso necesita ser prepotente.
Practiquemos los  valores nucleares y procuremos que los enunciados ricamente encuadrados y colocados en los salones de importancia de las empresas no sirvan solo de adorno, sino que  sean llevados a la práctica,  no se puede ser integro cuando nuestras acciones no son subidas a la esfera moral y deterioramos el clima laboral cuando nos convertimos en una amenaza.
 Lamentablemente, hoy día,  muchas empresas  están viviendo un duro  invierno organizacional, con un clima –laboral-  más adverso que aquel que padeció María en su tránsito antes de que el cambio climático afectara todo el globo terráqueo y como consecuencia se han convertido en un campo de batalla, cuyos “jefes” al igual que los “escribas y fariseos hipócritas”  viven “con un ojo abierto y un pie levantado”   buscando a quién  crucificar…

     María de Nazaret fue buena noticia y por eso llevo buenas noticias para todos, al igual que ella creo que, también nosotros podemos ser depositarios de la verdad, pero para que  eso sea una realidad concreta en nuestras vidas,  antes tenemos que buscarla -la verdad- hasta encontrarla y a partir de ahí “amarla como se puede llegar a amar a una persona”. María con su itinerario de Nazaret hacía Judá, pasando por Samaría nos invita a levantarnos y a ponernos en movimiento, sin importar como esté el clima,  –organizacional-  solo así podremos demostrar de qué clase de madera estamos hechos,  asegurar el porvenir y obtener la mejor ponderación en la tentativa de nuestra empresa…

     María fue una buena noticia para todos  y nosotros…




Santo domingo de Cobán, 29 de diciembre de 2016

Referencias:
Biblia de Jerusalén,
Patrick Lencioni, Las cinco disfunciones de un equipo, 6ª edición,

Josef Schmid, El Evangelio según San Lucas, Editorial Herder, 1968

lunes, 26 de diciembre de 2016

Claroscuro del 2016




Por jlriveirof

     El miércoles 21 de diciembre del año que lánguidamente llega al ocaso de su vida, El Banco Mundial  hizo  un resumen de los acontecimientos suscitados en su tránsito, como un profeta de calamidades comienza diciendo que “debido a las turbulencias sociales, políticas y económicas que afectan nuestras vidas, y la violencia y el desplazamiento forzado que ocupan los titulares de los medios de comunicación, usted tiene razones para sentirse pesimista respecto del año 2016.” El análisis devela los grandes desafíos a los que nos enfrentamos como ciudadanos del mundo, pero también los avances que se han logrado en la consecución de un futuro más humano y más fraterno: “más pacífico, próspero y sostenible”...

     Inmerso en ese contraste de luces y sombras; en apretada síntesis, expreso esa coyuntura mundial que desnuda la infausta realidad, principalmente sobre la gran  cantidad en cifras de desplazados por la fuerza de sus hogares que aumento en este 2016 en  relación al año pasado, ni siquiera se refiere a ellos como seres humanos sino como desplazados...
En relación al calentamiento global, en  el concierto de las naciones se dieron nuevos compromisos para combatir ese infierno en que hemos convertido nuestra casa común, la tierra,  y es propicio considerar el uso de una energía alternativa, que podría llegar a ser un buen golpe bajo a todas esas hidroeléctricas soliviantadoras de ánimos, destructoras del medio ambiente y propiciadoras de conflictos sociales en su afán de enriquecerse impúdicamente...

     En materia económica indica el BM  que el peor crecimiento del mercado global se dio en este año, sin embargo una gran cantidad de gente tuvo más acceso a la telefonía móvil celular que a servicios básicos como energía eléctrica y agua, sarcásticamente ese acontecimiento es notable en Guatemala, en donde existen más teléfonos inteligentes  que políticos con las mismas características. Sobre todo en los tres organismos del estado guatemalteco, cuyos individuos demuestran muy a menudo que para ser funcionario de estado  solo se requiere más dinero para comprar voluntades que algunas onzas de materia gris...

     En lo que concierne a las oportunidades laborales para el próximo decenio se necesitarán 600 millones de plazas para ocupar a los desempleados,  imposible de generarse dadas las políticas económicas neoliberales que  “los cerdos capitalistas” –Sofía Macías-  ponen en práctica; ellos,  que solo velan por el derecho de su nariz, mientras ellos ganen, les importa un comino el personal que labora bajo sus órdenes, aquel personal que es considerado solamente como “mi gente” y como un recurso humano descartable en cualquier momento y en cualquier lugar...
Cuesta trabajo creer que dadas esas circunstancias desfavorables, una de cada tres personas carecen de un retrete para  hacer sus necesidades fisiológicas con cierta dignidad y no al aire libre como lo hacen millones de personas hoy día;   de tal manera que en África, al sur del Sahara, 4 de cada 10 personas viven en extrema pobreza, eso sí, el consumo de tabaco aumentó en más de 20 países; especialmente pobres, incluidas Guatemala y  África, a quienes el mismo BM los considera de tercer y cuarto mundo respectivamente, es decir,  nos ven y califican como unos pelagatos o pelafustanes, utilizando un léxico coloquial a tal descripción, para hacerlo todavía mas dramático…

     Transitando  de lo global a lo local, podría decirse que en Guatemala la  situación es también de calamidad, pero;  sin caer en el pesimismo de esos profetas de calamidades postmodernos que,  con micrófono en una mano y la Biblia en la otra, gritan a todo pulmón sobre las maldiciones,  pestes, rayos y centellas que Dios dejará caer sobre nuestra pobre humanidad si no nos convertimos a la pseudo religión que ellos profesan y que defienden con una apología barata fundamentada en la ignorancia de la teología...

No es necesario ser un experto o tecnócrata en materia social, política, económica, cultural, laboral, valores, en derechos humanos y religiosa para darnos cuenta que nos encontramos inmersos en una profunda crisis; hasta la iglesia “vive un duro invierno eclesial” causada principalmente por la profunda inadecuación entre lo que decimos y hacemos la mayoría, la falta de políticas públicas, plan de gobierno, voluntad política  y desconocimiento de la cosa pública de parte del Presidente que des-gobierna el país y sus asesores mediocres, especialmente milicos de la vieja escuela, caza fortunas, preparados solo para sembrar el caos, pero deficientes académica y cognitivamente, asociales, prepotentes y arrogantes que quieren hacer del erario nacional su botín, tal y como lo hicieron en el pasado, durante los regímenes totalitarios fraudulentos  que llegaron al poder atracándolo, para después clavar los colmillos en la yugular del pueblo hasta desangrarlo con voracidad y rapacidad.
 
      Basta leer los periódicos, encender la radio o la televisión para percatarnos que vivimos en crisis y esa crisis vista  como un signo de los tiempos  debe llevar a los expertos a  replantear profundamente sobre la imperiosa necesidad de bregar por un nuevo orden mundial y romper todas las cadenas que esclavizan al ser humano cuando éste se inclina ante el becerro de oro, el dios del capitalismo neoliberal de mercado, a quien urge guillotinar…

     Ante tales circunstancias, ¿qué podemos y debemos hacer…?

     Dejar por un lado la indolencia y la indiferencia, dejar de filosofar amargándonos sobre lo “que yo haría si fuera presidente, diputado, alcalde o ministro o tal cosa” y “dejar de ver las cosas pasar, haciendo que pasen cosas” buenas…
Si aun así; no logramos avanzar, entonces solo nos queda enfrentar al último fulano a quien sí podemos cambiar;   a nosotros mismos,  porque,  “cuando ya no somos capaces de cambiar una situación, nos encontramos ante el desafío de cambiarnos a nosotros mismos”. –Viktor Frankl-
Solo con cambiar nuestra vieja manera de pensar, de ser y de hacer podemos construir el futuro que todos necesitamos, un futuro más promisorio,  humano, solidario y fraterno; “más pacífico, próspero y sostenible”...

 
Referencias:

http://blogs.worldbank.org/voices/es/resumen-del-2016-en-12-graficos-y-un-video?cid=ECR_E_NewsletterWeekly_ES_EXT

lunes, 12 de diciembre de 2016

La quema del chamuco



Por jlriveirof

     Un día antes de la famosa quema del diablo que año tras año se lleva a cabo en toda la República de Guatemala,  el  siete de diciembre,  el Ministro de Ambiente y Recursos Naturales, Sídney Samuels; expresó a Emisoras Unidas que si él tuviera la facultad de acabar con esa práctica  lo haría. “No tengo la potestad de prohibirlo, pero si la tuviera, lo prohibiría” señaló el funcionario de gobierno. Una práctica legendaria que raya en lo mágico y lo religioso y que forma parte de la identidad de un pueblo.

     Ante la imposibilidad de dejar sin efecto tales prácticas da  algunas recomendaciones para no quemar llantas de caucho, materiales plásticos, colchones y basura; tomando en consideración la contaminación y deterioro al medio ambiente y los probables accidentes que se podrían suscitar al utilizar estos materiales que son propicios para contaminar; las mismas son atinadas, porque es mejor ser condescendiente que prohibitivo, creo que concientizando a la población se puede continuar con esa vieja  práctica quemando otros materiales menos inflamables y menos contaminantes que no perjudiquen la salud y la seguridad de los guatemaltecos; en virtud  que la famosa quema del diablo lleva  varios siglos de estarse practicando y es la expresión de un pueblo que busca crearse y recrearse  a través del arte y la cultura en sus diferentes manifestaciones.

     Inaceptables resultan  entonces las aseveraciones de un ministro de estado que ratifica que si él tuviera la potestad de dejar sin efecto tal práctica lo haría, toda vez que esa  quema del chamuco  forma parte de las actividades de fin de año y es la  tradición de un pueblo que relee, reelige, repiensa y religa sus manifestaciones cultuales a  través de la religiosidad popular que en este caso particular, comienza el siete de  diciembre, previo a la Solemnidad de la Inmaculada Concepción de Santa María Virgen a celebrarse el ocho de diciembre.
Esta costumbre aunque legendaria y folclórica entonces; intenta sacar y quemar el mal de todas las casas de habitación, para extinguirlo después frente a los portones de las casas de quienes tienen esa costumbre y para muchos tiene una acción catártica al quemar piñatas con forma de  pingos; este año se llevó el primer lugar creo;  el Presidente electo por los imperialistas; Donald Trump, supongo que fue  por  separatista, sexista, clasista y xenófobo, precedido por  Roxana Baldetti, Otto Pérez Molina y otros diablos con el rostro de Jimmy Morales, actual Presidente de guatepeor, por haber resultado más insidioso y pernicioso para los guatemaltecos  que los antes mencionados...

     Muy moral y muy del caso sería quemar metafóricamente claro está, a todos los pobres diablos que legislan a su favor y en detrimento del pueblo de Guatemala en la entrada principal del organismo Legislativo, por nefastos,  corruptos e impíos. Indignos representantes de nuestros pueblos…

     No obstante lo anterior y dejando por un lado a los fantoches de la patria, considero oportuno aprovechar esta tradición para  prenderle fuego a otro diablo, al diablo que muchos llevamos dentro; refiriéndome  al álter ego, pero visto desde un punto de vista literario,  ese otro yo  que muchas veces nos persuade a hacer el mal que no queremos hacer, tal y como dijo el apóstol Pablo a los romanos y que ante sus insidias y perfidias,  nos persuade a que circunstancialmente actuemos con diferentes comportamientos éticos y morales que ponen en peligro nuestra propia existencia y las de los demás, considerando que nuestra naturaleza pecaminosa hace que muchos seamos proclives al mal…

     ¿Cuántas veces nuestro álter ego nos hace pensar mal y en consecuencia obrar mal?
 ¿Acaso no sería sabio, prudente y oportuno quemar a ese diablo que llevamos dentro…?

     Para ilustrar el punto de vista anterior Hermann Hesse, en su obra El lobo estepario  dice que Harry, el lobo de las estepas “andaba como todos, en dos pies, iba vestido como cualquier hombre, pero en el fondo, en realidad, era un lobo estepario” y “había nacido con dos naturalezas, una humana y una de lobo, ése era su sino”, continua diciendo que “se ha sabido siempre que hay hombres que dentro de sí tenían algo de perro, de zorro o de pez o tal vez de serpiente” viviendo y conviviendo juntos y que muchas veces ante la persecución del becerro de oro es más el perro, el zorro, el pez o la serpiente quien cabildeó y se arrastró para lograrlo…
¿Conoce usted a alguien que tenga estas dos naturalezas?

      Thomas Hobbes, dice que “el hombre es un lobo para el hombre” toda vez que el ser humano es el único capaz de actuar con deliberación y alevosía  en contra de sus semejantes, aquellos que  al igual que él, fueron creados a imagen y semejanza del Creador…

     El doctor Fausto le dice a Wagner en la obra de Goethe que dos almas viven en su pecho y como es difícil soportar a ese otro yo, ambas se quieren separar, mientras tanto viven siempre en continua lucha con su diablo: Mefistófeles, a quien apellida <<dios de las moscas>>, <<corruptor>>,  <<mentiroso>>, <<hijo del infierno>> y aunque lo engañó más de una vez,  “chocaron esos cinco” para sellar tratos…

 ¿Cuántos sin darnos cuenta hemos “chocado esos cinco”  para hacer tratos con él diablo…?

     Ni siquiera los apóstoles de Jesús estuvieron exentos del chamuco; a Judas Iscariote quien parecía más político que discípulo al robar el dinero que estaba destinado para los pobres –Juan 12,6-  se le metió en lo más profundo de su ser –Lucas 22,3-6- y traicionó a Jesús por unas cuantas monedas de plata, una costumbre que se ha convertido en ley para los políticos, traidores y trinqueteros por antonomasia y, a Pedro le llamó Satanás cuando intento atravesarse en su camino y demostró tener ambiciones propias de los hombres y no las de Dios;  aunque inconsciente de sus actos en este evento,  se convierte en seguidor del mismísimo demonio. –Mateo 16,23-

     ¿Cuántos no somos seguidores de ese diablo cuando existe una profunda inadecuación entre lo que decimos y hacemos?
La quema que se lleva a cabo  cada siete de diciembre de todos los años es entonces, propicia para quemar al diablo que muchos llevamos dentro…


Santo Domingo de Cobán, 12 de diciembre de 2016